说说吃瓜蒙主

作者 | 燕梳楼 很多读者让我说说吃瓜蒙主。 她对的另类解读全网浏览量据说已经过亿。 围绕她的争议主要还是红学的索隐派和悼明派展开。在她看来,红楼梦就是反清复明的投射本。 只不过蒙主的观点更为惊悚,也更为大胆。虽然拥有大量拥趸,但也遭遇很多学者和红学家的批判,甚至指责她挑动民族对立。 这里说我句公道话。第一,人家网名就叫吃瓜蒙主,你认可也罢不认可也罢,她的解读都不能归于正史,最多算是戏说罢了,扣上政治大帽子就显得小人了。 第二个,关于索隐派和考证派,此前早有争论,和胡适还曾发起公开辩论,最终以...


作者 | 燕梳楼

很多读者让我说说吃瓜蒙主。

她对的另类解读全网浏览量据说已经过亿。

围绕她的争议主要还是红学的索隐派和悼明派展开。在她看来,红楼梦就是反清复明的投射本。

只不过蒙主的观点更为惊悚,也更为大胆。虽然拥有大量拥趸,但也遭遇很多学者和红学家的批判,甚至指责她挑动民族对立。

这里说我句公道话。第一,人家网名就叫吃瓜蒙主,你认可也罢不认可也罢,她的解读都不能归于正史,最多算是戏说罢了,扣上政治大帽子就显得小人了。

第二个,关于索隐派和考证派,此前早有争论,和胡适还曾发起公开辩论,最终以胡适代表的考证派胜出。当然还有癸酉派版本之争,以前能百花齐放,为什么现在容不下一个蒙主?

第三个,蒙主虽然打着吃瓜的名义,但彰显了其扎实的史学尤其是明清史学功底,我敢说网上80%批判她的人没有她读过的书多。我们需要警惕的并不是她的历学观,而是九真一假挟带私货,也就是立场在哪。

第四个,之所以说她的观点比较惊悚,是因为突破我们固有的成见。我们的成见哪里来?是基于我们前面几十年受到的教育和影响,这些系统化的潜移默化让我们很难接受新的认知,所以就很容易站到老派这一边攻击新派。

第五个,关于蒙主的史学观,我觉得部分网友误读成分,把不该属于她的强加于她。比如元清不属于华夏延续,比如把满族和满清混为一谈,然后就上纲上纲把她打上“挑拨民族对立”的标签,这是不公平的。

就像我昨天写绑架蓝战非的绑匪现身,我只是分别就两人的小作文进行交叉解读,很多读者就认为我共情绑匪了,甚至还没有看到文章最后的核心观点就开始喷,说明现在深度阅读与理解已经成为稀缺。

第六个,对于蒙主的解读视频。我们没有必要带着批判的眼光去审视。她讲的好就点个赞,讲的不好就划掉。我并不在意她的对错,更在意能否丰富我的认知,只有一种声音才是最可怕的。

何况我认为她的立场并没有问题。300个视频其实核心观点只有一个,那就是告诉我们,我们的民族,我们的祖先,我们的文明,一直都很优秀,我们的每一个普通人,都很优秀。

第七个,她可能误读了红楼,但至少也有人误读了她。那些将知识体系、价值认同乃至精神优越感,都建筑在既定叙事之上的人,会感到从未有过的冒犯与威胁。

关于红楼梦及红楼梦作者,向来都是众说纷云,所谓的这派那派,无非都是一家之言,百家争鸣才能开蒙启智,既使接近于真实,也不代表是事实。

既然如此,再多一个蒙主又怎样,再多一个学派又何妨?在当前的民族崛起大潮中,我恰恰认为蒙主这种大华夏观值得看见。

每个人心里都有一种成见,这种成见就像一座大山,很难撼动。带着辩证眼光去审视世界万物,一切就可以迎刃而解。

她最珍贵的地方,就是唤醒一种最为宝贵却濒临休眠的能力:独立的、批判的、反权威思考。

但接纳一个新的观点和承认一个人的优秀,一样难!

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Y2023-2053



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